CIUDADANÍA Y BANCA ÉTICA
Hace 14 años
lunes, 25 de octubre de 2010
viernes, 8 de octubre de 2010
PREMI NOBEL DE LITERATURA
El País
Mario Vargas Llosa, Premio Nobel de Literatura
El autor de 'La fiesta del Chivo' es distinguido "por su cartografía de las estructuras del poder y sus mordaces imágenes sobre la resistencia, la revuelta y la derrota individual".- "Es una gran alegría que comparto con mis amigos", ha asegurado tras conocer la noticia .
Desde aquesta Associació moltes felicitats.
Mario Vargas Llosa, Premio Nobel de Literatura
El autor de 'La fiesta del Chivo' es distinguido "por su cartografía de las estructuras del poder y sus mordaces imágenes sobre la resistencia, la revuelta y la derrota individual".- "Es una gran alegría que comparto con mis amigos", ha asegurado tras conocer la noticia .
Desde aquesta Associació moltes felicitats.
TALLER
"COM TREBALLAR EN EQUIP SENSE TIRAR-NOS ELS TRASTOS"
Ajuda a incentivar a les associacios el concepte de grup.
Les persones interesades contactar amb el tef.645668308
Lloc:
Centre Ocupacional
C/Santa Ana 35- Paiporta
sábado, 11 de septiembre de 2010
EL DIA 24 DE SEPTIEMBRE EMPEZAMOS DE NUEVO CON EL CINE FÓRUM
EMPEZAMOS CON UNA PELÍCULA DE
WOODY ALLEN.
"SI LA COSA FUNCIONA"
!!!OS ESPERMOS CINÉFIL@S DE PAIPORTA!!!
ARTÍCULO APARECIDO EN EL PERIÓDICO " PÚBICO"
Eduardo Galeano: "Los hombres tienen miedo a la mujer sin miedo"
El escritor e intelectual uruguayo censura los "pecados capitales" de Occidente
JULIA GAS Madrid 08/09/2010 22:50 Actualizado: 09/09/2010 12:49
Eduardo Galeano ha denunciado los siete "pecados capitales" de la sociedad actual con la lectura de varias "historias con minúscula" que, como el propio autor reconoció, no pasarán a formar parte de los anales de la Historia.
El autor de Las venas abiertas de América Latina citó, en primer lugar, el racismo, "que produce amnesia". Porque todos somos, según Galeano, africanos emigrados. "De África sólo sabemos lo que nos enseñó el señor Tarzán", pero fue allí donde "empezó el viaje humano en el mundo". Aunque no es sólo una cuestión de piel, explicó: "La guerra de Irak también es racismo".
También censuró la tradición machista, para lo que se valió de una paradójica anécdota de la Revolución Francesa: los símbolos de las victorias por la defensa de los derechos ciudadanos eran femeninos. En cambio, dijo, cuando las mujeres reivindicaron sus derechos como ciudadanas fueron pasadas por la guillotina.
La legalización del matrimonio homosexual en Argentina, pionero en Latinoamérica, le valió para criticar la intolerancia al diferente, un pecado más al que sumó el desprecio al trabajo. En este mundo al revés, "donde las jornadas de trabajo se miden con los relojes derretidos de Salvador Dalí [...], es el precio lo que fija el valor y no al revés".
Los muros contemporáneos
Galeano también se refirió a "la tendencia de los medios de comunicación a mentir", por lo que afirmó que el mundo miente. El escritor uruguayo reflexionó en este sentido sobre la importancia absoluta que se le dio en su momento al muro de Berlín y lo poco que se habla actualmente sobre los muros de la frontera de México, de Ceuta y Melilla, de Cisjordania o del Sáhara Occidental. "Ni se conocen", ironizó Galeano, que se cuestiona quién lanzó las bombas sobre Hiroshima y Nagashaki. "¿Sería Irán?".
Respecto a la actual crisis económica, Galeano comentó con sorna que tenía la impresión de que no había sido responsabilidad de los especuladores de Wall Street, sino que "la culpa la tiene Grecia".
"La culpa de la crisis la tiene Grecia", ironiza
Sexto pecado: el mundo mata. "La paz mundial está en manos de aquellos que fabrican más armas". Y hoy en día, afirmó Galeano, se invierte más en gastos militares —"criminales", según él— que en acabar con el hambre. "Se fabrica hambre: hambre de pan, hambre de abrazos".
Finalmente, el mundo fabrica enemigos, y lo hace a través del miedo. "La democracia tiene miedo a recordar, las armas tienen miedo a la falta de guerra y los hombres tienen miedo a la mujer sin miedo", concluyó Galeano, no sin antes recordar un dicho africano que refleja que la mano que da siempre está arriba y la que recibe, abajo. "Hay una relación jerárquica", dijo para matizar dos conceptos clave: "La solidaridad es igualdad, la caridad es un riesgo".
Eduardo Galeano: "Los hombres tienen miedo a la mujer sin miedo"
El escritor e intelectual uruguayo censura los "pecados capitales" de Occidente
JULIA GAS Madrid 08/09/2010 22:50 Actualizado: 09/09/2010 12:49
Eduardo Galeano ha denunciado los siete "pecados capitales" de la sociedad actual con la lectura de varias "historias con minúscula" que, como el propio autor reconoció, no pasarán a formar parte de los anales de la Historia.
El autor de Las venas abiertas de América Latina citó, en primer lugar, el racismo, "que produce amnesia". Porque todos somos, según Galeano, africanos emigrados. "De África sólo sabemos lo que nos enseñó el señor Tarzán", pero fue allí donde "empezó el viaje humano en el mundo". Aunque no es sólo una cuestión de piel, explicó: "La guerra de Irak también es racismo".
También censuró la tradición machista, para lo que se valió de una paradójica anécdota de la Revolución Francesa: los símbolos de las victorias por la defensa de los derechos ciudadanos eran femeninos. En cambio, dijo, cuando las mujeres reivindicaron sus derechos como ciudadanas fueron pasadas por la guillotina.
La legalización del matrimonio homosexual en Argentina, pionero en Latinoamérica, le valió para criticar la intolerancia al diferente, un pecado más al que sumó el desprecio al trabajo. En este mundo al revés, "donde las jornadas de trabajo se miden con los relojes derretidos de Salvador Dalí [...], es el precio lo que fija el valor y no al revés".
Los muros contemporáneos
Galeano también se refirió a "la tendencia de los medios de comunicación a mentir", por lo que afirmó que el mundo miente. El escritor uruguayo reflexionó en este sentido sobre la importancia absoluta que se le dio en su momento al muro de Berlín y lo poco que se habla actualmente sobre los muros de la frontera de México, de Ceuta y Melilla, de Cisjordania o del Sáhara Occidental. "Ni se conocen", ironizó Galeano, que se cuestiona quién lanzó las bombas sobre Hiroshima y Nagashaki. "¿Sería Irán?".
Respecto a la actual crisis económica, Galeano comentó con sorna que tenía la impresión de que no había sido responsabilidad de los especuladores de Wall Street, sino que "la culpa la tiene Grecia".
"La culpa de la crisis la tiene Grecia", ironiza
Sexto pecado: el mundo mata. "La paz mundial está en manos de aquellos que fabrican más armas". Y hoy en día, afirmó Galeano, se invierte más en gastos militares —"criminales", según él— que en acabar con el hambre. "Se fabrica hambre: hambre de pan, hambre de abrazos".
Finalmente, el mundo fabrica enemigos, y lo hace a través del miedo. "La democracia tiene miedo a recordar, las armas tienen miedo a la falta de guerra y los hombres tienen miedo a la mujer sin miedo", concluyó Galeano, no sin antes recordar un dicho africano que refleja que la mano que da siempre está arriba y la que recibe, abajo. "Hay una relación jerárquica", dijo para matizar dos conceptos clave: "La solidaridad es igualdad, la caridad es un riesgo".
viernes, 25 de junio de 2010
CINE FÓRUM JUNIO 2010
EL VIAJE DE NUESTRA VIDA.Hola Cinéfilos, esta noche tenemos la última película del Cine fórum hasta que pasen las vaciones.
En el mes de Septiembre el último viernes del mes, volveremos con mas títulos escogidos para que podamos disfrutar el cine de otra forma.
Gracias por elegirnos para pasar un buen rato, a todas y todos.
Cada día se consolida nuestra pequeña aportación a la cultura, somos mas, y esperamos seguir siéndolo, contamos con vosotras y vosotros la proxima temporada.
MUCHAS GRACIAS POR VUESTRA ASISTENCIA.
Dones Progressistes de Paiporta.
jueves, 24 de junio de 2010
BARRIO DE OTTENSEN (HAMBURGO) ALEMANIA
En estos días, un grupo pequeño de mujeres pertenecientes a las “Dones Progressistes “de Paiporta hemos viajado con la asociación Mujeres Grandes de Valencia a Hamburgo (Alemania).
Hemos tenido la suerte de contactar con el profesor Peter Schawanewilms, que pertenece a la asociación del barrio de Ottensen, un barrio en el puerto fluvial de Hamburgo que tiene mucho en común con nuestra Plataforma del Cabañal, ya que defienden los mismos intereses, como son: evitar el derribo de parte de las casas de la barriada, con la consiguiente barrida de parte de su historia. Derribos, que suelen estar motivados por la especulación de terrenos y por la fuerte presión para hacer carreteras o avenidas dentro del corazón del barrio, cuyo resultado es dividirlo y separar y destrozar su forma de vida.
En el barrio de Ottensen en la década de los sesenta, la desaparición de las grandes industrias y la emigración de la población provocaron un declive que se plasmó en una degradación física del barrio. Este hecho llevó al Ayuntamiento a concretar sus planes de saneamiento que incluían una nueva ciudad de negocios, la “City West”, erigida sobre una tercera parte del barrio.
Esta asociación, que defiende el barrio de Ottensen en Hamburgo, está llevando a cabo una lucha sin desmayo desde hace 30 años, y está liderada por una mujer, Gaby Von Malohk, obteniendo muy buenos resultados, lo que pone en evidencia el tesón y la fuerza de voluntad con que las mujeres llevamos acabo las empresas en las que verdaderamente creemos.
Esta señora nos ha mostrado parte de la documentación recopilada a lo largo de estos 30 años, que supone un gran archivo con nombres, fotos e información que le han ido proporcionando los vecinos tanto los que viven ahora como sus antecesores, también de las fábricas que ya han desaparecido, así como lo referente a la época del nazismo, en resumen, una gran cantidad de documentación de primera mano.
Peter, nos ha acompañado a dar un paseo por sus calles y hemos visto in situ, el cambio y las mejoras que han obtenido sin destrozar el patrimonio, incluso reciclando hasta alguna fábrica que ahora sirve como pequeña sala de cine de barrio, guardería infantil y algunas tiendas, bares y restaurantes.
Había unos solares que querían convertir en rascacielos y que gracias a su esfuerzo se han convertido en un gran parque, que oxigena el entorno y sirve de esparcimiento para los habitantes del barrio. Después de la visita nos hemos tomado unas cervezas, en el bar de preferencia de Peter, despidiéndonos y agradeciendo por nuestra parte, su amabilidad.
Tanto Gaby como Peter se han portado de maravilla y nos han explicado que tienen un hermanamiento con el Cabañal y otro barrio de Tokio que se llama Mujokima, que están en continuo contacto y hacen intercambios de charlas y otros eventos. La página donde se encuentra la información es:
http://en3barrios.wordpress.com/. (cabañal-ottensen-mujokima)
Hemos tenido la suerte de contactar con el profesor Peter Schawanewilms, que pertenece a la asociación del barrio de Ottensen, un barrio en el puerto fluvial de Hamburgo que tiene mucho en común con nuestra Plataforma del Cabañal, ya que defienden los mismos intereses, como son: evitar el derribo de parte de las casas de la barriada, con la consiguiente barrida de parte de su historia. Derribos, que suelen estar motivados por la especulación de terrenos y por la fuerte presión para hacer carreteras o avenidas dentro del corazón del barrio, cuyo resultado es dividirlo y separar y destrozar su forma de vida.
En el barrio de Ottensen en la década de los sesenta, la desaparición de las grandes industrias y la emigración de la población provocaron un declive que se plasmó en una degradación física del barrio. Este hecho llevó al Ayuntamiento a concretar sus planes de saneamiento que incluían una nueva ciudad de negocios, la “City West”, erigida sobre una tercera parte del barrio.
Esta asociación, que defiende el barrio de Ottensen en Hamburgo, está llevando a cabo una lucha sin desmayo desde hace 30 años, y está liderada por una mujer, Gaby Von Malohk, obteniendo muy buenos resultados, lo que pone en evidencia el tesón y la fuerza de voluntad con que las mujeres llevamos acabo las empresas en las que verdaderamente creemos.
Esta señora nos ha mostrado parte de la documentación recopilada a lo largo de estos 30 años, que supone un gran archivo con nombres, fotos e información que le han ido proporcionando los vecinos tanto los que viven ahora como sus antecesores, también de las fábricas que ya han desaparecido, así como lo referente a la época del nazismo, en resumen, una gran cantidad de documentación de primera mano.
Peter, nos ha acompañado a dar un paseo por sus calles y hemos visto in situ, el cambio y las mejoras que han obtenido sin destrozar el patrimonio, incluso reciclando hasta alguna fábrica que ahora sirve como pequeña sala de cine de barrio, guardería infantil y algunas tiendas, bares y restaurantes.
Había unos solares que querían convertir en rascacielos y que gracias a su esfuerzo se han convertido en un gran parque, que oxigena el entorno y sirve de esparcimiento para los habitantes del barrio. Después de la visita nos hemos tomado unas cervezas, en el bar de preferencia de Peter, despidiéndonos y agradeciendo por nuestra parte, su amabilidad.
Tanto Gaby como Peter se han portado de maravilla y nos han explicado que tienen un hermanamiento con el Cabañal y otro barrio de Tokio que se llama Mujokima, que están en continuo contacto y hacen intercambios de charlas y otros eventos. La página donde se encuentra la información es:
http://en3barrios.wordpress.com/. (cabañal-ottensen-mujokima)
domingo, 13 de junio de 2010
TODO ES ECONOMIA
RAFAEL FERNANDO NAVARRO
13/06/2010
Economía
Todo es economía. Fondo Monetario Internacional, Banco Central Europeo, Instancias financieras, Bilderberg, Botines, Ratos, González. Déficit. Superavit. Dinero, sólo dinero embistiendo las ingles del mundo, empitonando hemorragias de cerebros amortiguados por euros, dólares, pérdidas-ganancias de una bolsa inexplicable.
Todo es economía. En los bares de churros y café con leche, de pincho de huevina y pan de ayer recalentado, de celtas, fortuna y puros delgaditos por el recorte salarial y el despido reformado. Todo es economía. En el andamio de tartera y tetra bick, de piropos altos y arneses que estrujan el aire de yeso y silicosis. Todo es economía. Los políticos (¿Políticos?) piensan en una sola dirección. Ajustar y reajustar. Cortar y recortar. Construir una fosa grande donde meter a viejos-trescientos-euros-de-pensión y salarios de mono azul. Cortar y recortar la ayuda al desarrollo. Los pobres del mundo están acostumbrados a morirse sin que nadie guarde un luto solidario. Unos cuantos millones más de muertos, y habremos equilibrado el mercado, las cuentas de resultados, Permanecerá la tranquilidad el veinte por ciento propietario del ochenta por ciento, mientras el ochenta por ciento seguirá asomándose a los basureros del mundo para buscar las sobras de la riqueza explotada en su propio territorio. Los dejaremos sub-sistir, es decir, permanecer por debajo de la existencia. Todo es economía y mercado. Mercados financieros inyectados con dinero sudado para embellecer el dinero robado. Hay que refundar el capitalismo, perseguir a los especuladores. Pero todos seguimos arrodillados ante ellos, hipnotizados, adoradores fanáticos. “Se reunieron últimamente grandes personalidades del mundo financiero” Los demás somos pequeñeces amontonadas, agradecidos a la mano que nos da de comer. “Doy de comer a cincuenta familias” dice el empresario para demostrar su filantrópica generosidad, ignorando a sabiendas que hay cincuenta familias que le sirven el caviar y la langosta que tiene delante. Todo está tergiversado, desjerarquizado, subvertido. La economía se arregla con la regulación del mercado de trabajo. Mercadillo más bien. Compraventa a bajo precio de esfuerzos, de conocimientos, de necesidades imperiosas de pan caliente. No se admiten mujeres. Tienen grandezas incompatibles con el miserable rendimiento laboral. Los pobres siempre empeñados en ser ricos. Los ricos con la sonrisa prepotente de quien se sabe encastillado, guardado por arqueros de préstamos con intereses destructores, embargantes. Mercadillo regulado por ordenanzas estéticas. Nadie se atreverá a comparar el esclavo romano con el traje dominguero regado de varon dandy. Cerveza familiar los domingos porque es “el día libre”. No se es libre el resto de la semana. Y se acepta esta falta consciente de libertad. Y se agradece. Porque los hijos. Porque la mujer en paro. Porque el padre enfermo. Sanidad, minusvalía, dependencia, infravivienda. Todo en función de la economía y el mercado. Botellón y drogas castigadas a falta de educación. Televisiones mundiales y mundiales en televisión como plasmas sedantes. Políticas grises tal vez porque el gris da seriedad. Dioses opiáceos para una rebelión imposible. Y así vamos. De mercado en mercado. Economía-metadona inyectada para amortiguar las ansias de vivir. “Lo malo es haber pensado”, que diría Ionesco. Pan-pensamiento-pan. Amarga en el paladar. El pensamiento pertenece a una dieta suicida. No sólo de pan vive el hombre, Pero ayuda el pan, el solo pan, aunque debilite la dignidad de la existencia. Rafael Fernando Navarro es filósofo log de Rafael Fernando Navarro -->
Todo es economía. En los bares de churros y café con leche, de pincho de huevina y pan de ayer recalentado, de celtas, fortuna y puros delgaditos por el recorte salarial y el despido reformado. Todo es economía. En el andamio de tartera y tetra bick, de piropos altos y arneses que estrujan el aire de yeso y silicosis. Todo es economía. Los políticos (¿Políticos?) piensan en una sola dirección. Ajustar y reajustar. Cortar y recortar. Construir una fosa grande donde meter a viejos-trescientos-euros-de-pensión y salarios de mono azul. Cortar y recortar la ayuda al desarrollo. Los pobres del mundo están acostumbrados a morirse sin que nadie guarde un luto solidario. Unos cuantos millones más de muertos, y habremos equilibrado el mercado, las cuentas de resultados, Permanecerá la tranquilidad el veinte por ciento propietario del ochenta por ciento, mientras el ochenta por ciento seguirá asomándose a los basureros del mundo para buscar las sobras de la riqueza explotada en su propio territorio. Los dejaremos sub-sistir, es decir, permanecer por debajo de la existencia. Todo es economía y mercado. Mercados financieros inyectados con dinero sudado para embellecer el dinero robado. Hay que refundar el capitalismo, perseguir a los especuladores. Pero todos seguimos arrodillados ante ellos, hipnotizados, adoradores fanáticos. “Se reunieron últimamente grandes personalidades del mundo financiero” Los demás somos pequeñeces amontonadas, agradecidos a la mano que nos da de comer. “Doy de comer a cincuenta familias” dice el empresario para demostrar su filantrópica generosidad, ignorando a sabiendas que hay cincuenta familias que le sirven el caviar y la langosta que tiene delante. Todo está tergiversado, desjerarquizado, subvertido. La economía se arregla con la regulación del mercado de trabajo. Mercadillo más bien. Compraventa a bajo precio de esfuerzos, de conocimientos, de necesidades imperiosas de pan caliente. No se admiten mujeres. Tienen grandezas incompatibles con el miserable rendimiento laboral. Los pobres siempre empeñados en ser ricos. Los ricos con la sonrisa prepotente de quien se sabe encastillado, guardado por arqueros de préstamos con intereses destructores, embargantes. Mercadillo regulado por ordenanzas estéticas. Nadie se atreverá a comparar el esclavo romano con el traje dominguero regado de varon dandy. Cerveza familiar los domingos porque es “el día libre”. No se es libre el resto de la semana. Y se acepta esta falta consciente de libertad. Y se agradece. Porque los hijos. Porque la mujer en paro. Porque el padre enfermo. Sanidad, minusvalía, dependencia, infravivienda. Todo en función de la economía y el mercado. Botellón y drogas castigadas a falta de educación. Televisiones mundiales y mundiales en televisión como plasmas sedantes. Políticas grises tal vez porque el gris da seriedad. Dioses opiáceos para una rebelión imposible. Y así vamos. De mercado en mercado. Economía-metadona inyectada para amortiguar las ansias de vivir. “Lo malo es haber pensado”, que diría Ionesco. Pan-pensamiento-pan. Amarga en el paladar. El pensamiento pertenece a una dieta suicida. No sólo de pan vive el hombre, Pero ayuda el pan, el solo pan, aunque debilite la dignidad de la existencia. Rafael Fernando Navarro es filósofo
13/06/2010
Economía
Todo es economía. Fondo Monetario Internacional, Banco Central Europeo, Instancias financieras, Bilderberg, Botines, Ratos, González. Déficit. Superavit. Dinero, sólo dinero embistiendo las ingles del mundo, empitonando hemorragias de cerebros amortiguados por euros, dólares, pérdidas-ganancias de una bolsa inexplicable.
Todo es economía. En los bares de churros y café con leche, de pincho de huevina y pan de ayer recalentado, de celtas, fortuna y puros delgaditos por el recorte salarial y el despido reformado. Todo es economía. En el andamio de tartera y tetra bick, de piropos altos y arneses que estrujan el aire de yeso y silicosis. Todo es economía. Los políticos (¿Políticos?) piensan en una sola dirección. Ajustar y reajustar. Cortar y recortar. Construir una fosa grande donde meter a viejos-trescientos-euros-de-pensión y salarios de mono azul. Cortar y recortar la ayuda al desarrollo. Los pobres del mundo están acostumbrados a morirse sin que nadie guarde un luto solidario. Unos cuantos millones más de muertos, y habremos equilibrado el mercado, las cuentas de resultados, Permanecerá la tranquilidad el veinte por ciento propietario del ochenta por ciento, mientras el ochenta por ciento seguirá asomándose a los basureros del mundo para buscar las sobras de la riqueza explotada en su propio territorio. Los dejaremos sub-sistir, es decir, permanecer por debajo de la existencia. Todo es economía y mercado. Mercados financieros inyectados con dinero sudado para embellecer el dinero robado. Hay que refundar el capitalismo, perseguir a los especuladores. Pero todos seguimos arrodillados ante ellos, hipnotizados, adoradores fanáticos. “Se reunieron últimamente grandes personalidades del mundo financiero” Los demás somos pequeñeces amontonadas, agradecidos a la mano que nos da de comer. “Doy de comer a cincuenta familias” dice el empresario para demostrar su filantrópica generosidad, ignorando a sabiendas que hay cincuenta familias que le sirven el caviar y la langosta que tiene delante. Todo está tergiversado, desjerarquizado, subvertido. La economía se arregla con la regulación del mercado de trabajo. Mercadillo más bien. Compraventa a bajo precio de esfuerzos, de conocimientos, de necesidades imperiosas de pan caliente. No se admiten mujeres. Tienen grandezas incompatibles con el miserable rendimiento laboral. Los pobres siempre empeñados en ser ricos. Los ricos con la sonrisa prepotente de quien se sabe encastillado, guardado por arqueros de préstamos con intereses destructores, embargantes. Mercadillo regulado por ordenanzas estéticas. Nadie se atreverá a comparar el esclavo romano con el traje dominguero regado de varon dandy. Cerveza familiar los domingos porque es “el día libre”. No se es libre el resto de la semana. Y se acepta esta falta consciente de libertad. Y se agradece. Porque los hijos. Porque la mujer en paro. Porque el padre enfermo. Sanidad, minusvalía, dependencia, infravivienda. Todo en función de la economía y el mercado. Botellón y drogas castigadas a falta de educación. Televisiones mundiales y mundiales en televisión como plasmas sedantes. Políticas grises tal vez porque el gris da seriedad. Dioses opiáceos para una rebelión imposible. Y así vamos. De mercado en mercado. Economía-metadona inyectada para amortiguar las ansias de vivir. “Lo malo es haber pensado”, que diría Ionesco. Pan-pensamiento-pan. Amarga en el paladar. El pensamiento pertenece a una dieta suicida. No sólo de pan vive el hombre, Pero ayuda el pan, el solo pan, aunque debilite la dignidad de la existencia. Rafael Fernando Navarro es filósofo log de Rafael Fernando Navarro -->
Todo es economía. En los bares de churros y café con leche, de pincho de huevina y pan de ayer recalentado, de celtas, fortuna y puros delgaditos por el recorte salarial y el despido reformado. Todo es economía. En el andamio de tartera y tetra bick, de piropos altos y arneses que estrujan el aire de yeso y silicosis. Todo es economía. Los políticos (¿Políticos?) piensan en una sola dirección. Ajustar y reajustar. Cortar y recortar. Construir una fosa grande donde meter a viejos-trescientos-euros-de-pensión y salarios de mono azul. Cortar y recortar la ayuda al desarrollo. Los pobres del mundo están acostumbrados a morirse sin que nadie guarde un luto solidario. Unos cuantos millones más de muertos, y habremos equilibrado el mercado, las cuentas de resultados, Permanecerá la tranquilidad el veinte por ciento propietario del ochenta por ciento, mientras el ochenta por ciento seguirá asomándose a los basureros del mundo para buscar las sobras de la riqueza explotada en su propio territorio. Los dejaremos sub-sistir, es decir, permanecer por debajo de la existencia. Todo es economía y mercado. Mercados financieros inyectados con dinero sudado para embellecer el dinero robado. Hay que refundar el capitalismo, perseguir a los especuladores. Pero todos seguimos arrodillados ante ellos, hipnotizados, adoradores fanáticos. “Se reunieron últimamente grandes personalidades del mundo financiero” Los demás somos pequeñeces amontonadas, agradecidos a la mano que nos da de comer. “Doy de comer a cincuenta familias” dice el empresario para demostrar su filantrópica generosidad, ignorando a sabiendas que hay cincuenta familias que le sirven el caviar y la langosta que tiene delante. Todo está tergiversado, desjerarquizado, subvertido. La economía se arregla con la regulación del mercado de trabajo. Mercadillo más bien. Compraventa a bajo precio de esfuerzos, de conocimientos, de necesidades imperiosas de pan caliente. No se admiten mujeres. Tienen grandezas incompatibles con el miserable rendimiento laboral. Los pobres siempre empeñados en ser ricos. Los ricos con la sonrisa prepotente de quien se sabe encastillado, guardado por arqueros de préstamos con intereses destructores, embargantes. Mercadillo regulado por ordenanzas estéticas. Nadie se atreverá a comparar el esclavo romano con el traje dominguero regado de varon dandy. Cerveza familiar los domingos porque es “el día libre”. No se es libre el resto de la semana. Y se acepta esta falta consciente de libertad. Y se agradece. Porque los hijos. Porque la mujer en paro. Porque el padre enfermo. Sanidad, minusvalía, dependencia, infravivienda. Todo en función de la economía y el mercado. Botellón y drogas castigadas a falta de educación. Televisiones mundiales y mundiales en televisión como plasmas sedantes. Políticas grises tal vez porque el gris da seriedad. Dioses opiáceos para una rebelión imposible. Y así vamos. De mercado en mercado. Economía-metadona inyectada para amortiguar las ansias de vivir. “Lo malo es haber pensado”, que diría Ionesco. Pan-pensamiento-pan. Amarga en el paladar. El pensamiento pertenece a una dieta suicida. No sólo de pan vive el hombre, Pero ayuda el pan, el solo pan, aunque debilite la dignidad de la existencia. Rafael Fernando Navarro es filósofo
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