CINE FÓRUM JUNIO 2010

EL VIAJE DE NUESTRA VIDA.

Hola Cinéfilos, esta noche tenemos la última película del Cine fórum hasta que pasen las vaciones.

En el mes de Septiembre el último viernes del mes, volveremos con mas títulos escogidos para que podamos disfrutar el cine de otra forma.

Gracias por elegirnos para pasar un buen rato, a todas y todos.

Cada día se consolida nuestra pequeña aportación a la cultura, somos mas, y esperamos seguir siéndolo, contamos con vosotras y vosotros la proxima temporada.

MUCHAS GRACIAS POR VUESTRA ASISTENCIA.

Dones Progressistes de Paiporta.

VIÑETA DE EL ROTO (El Pais)

BARRIO DE OTTENSEN (HAMBURGO) ALEMANIA

En estos días, un grupo pequeño de mujeres pertenecientes a las “Dones Progressistes “de Paiporta hemos viajado con la asociación Mujeres Grandes de Valencia a Hamburgo (Alemania).
Hemos tenido la suerte de contactar con el profesor Peter Schawanewilms, que pertenece a la asociación del barrio de Ottensen, un barrio en el puerto fluvial de Hamburgo que tiene mucho en común con nuestra Plataforma del Cabañal, ya que defienden los mismos intereses, como son: evitar el derribo de parte de las casas de la barriada, con la consiguiente barrida de parte de su historia. Derribos, que suelen estar motivados por la especulación de terrenos y por la fuerte presión para hacer carreteras o avenidas dentro del corazón del barrio, cuyo resultado es dividirlo y separar y destrozar su forma de vida.
En el barrio de Ottensen en la década de los sesenta, la desaparición de las grandes industrias y la emigración de la población provocaron un declive que se plasmó en una degradación física del barrio. Este hecho llevó al Ayuntamiento a concretar sus planes de saneamiento que incluían una nueva ciudad de negocios, la “City West”, erigida sobre una tercera parte del barrio.
Esta asociación, que defiende el barrio de Ottensen en Hamburgo, está llevando a cabo una lucha sin desmayo desde hace 30 años, y está liderada por una mujer, Gaby Von Malohk, obteniendo muy buenos resultados, lo que pone en evidencia el tesón y la fuerza de voluntad con que las mujeres llevamos acabo las empresas en las que verdaderamente creemos.
Esta señora nos ha mostrado parte de la documentación recopilada a lo largo de estos 30 años, que supone un gran archivo con nombres, fotos e información que le han ido proporcionando los vecinos tanto los que viven ahora como sus antecesores, también de las fábricas que ya han desaparecido, así como lo referente a la época del nazismo, en resumen, una gran cantidad de documentación de primera mano.
Peter, nos ha acompañado a dar un paseo por sus calles y hemos visto in situ, el cambio y las mejoras que han obtenido sin destrozar el patrimonio, incluso reciclando hasta alguna fábrica que ahora sirve como pequeña sala de cine de barrio, guardería infantil y algunas tiendas, bares y restaurantes.
Había unos solares que querían convertir en rascacielos y que gracias a su esfuerzo se han convertido en un gran parque, que oxigena el entorno y sirve de esparcimiento para los habitantes del barrio. Después de la visita nos hemos tomado unas cervezas, en el bar de preferencia de Peter, despidiéndonos y agradeciendo por nuestra parte, su amabilidad.
Tanto Gaby como Peter se han portado de maravilla y nos han explicado que tienen un hermanamiento con el Cabañal y otro barrio de Tokio que se llama Mujokima, que están en continuo contacto y hacen intercambios de charlas y otros eventos. La página donde se encuentra la información es:

http://en3barrios.wordpress.com/. (cabañal-ottensen-mujokima)

TODO ES ECONOMIA

RAFAEL FERNANDO NAVARRO
13/06/2010
Economía
Todo es economía. Fondo Monetario Internacional, Banco Central Europeo, Instancias financieras, Bilderberg, Botines, Ratos, González. Déficit. Superavit. Dinero, sólo dinero embistiendo las ingles del mundo, empitonando hemorragias de cerebros amortiguados por euros, dólares, pérdidas-ganancias de una bolsa inexplicable.
Todo es economía. En los bares de churros y café con leche, de pincho de huevina y pan de ayer recalentado, de celtas, fortuna y puros delgaditos por el recorte salarial y el despido reformado. Todo es economía. En el andamio de tartera y tetra bick, de piropos altos y arneses que estrujan el aire de yeso y silicosis. Todo es economía. Los políticos (¿Políticos?) piensan en una sola dirección. Ajustar y reajustar. Cortar y recortar. Construir una fosa grande donde meter a viejos-trescientos-euros-de-pensión y salarios de mono azul. Cortar y recortar la ayuda al desarrollo. Los pobres del mundo están acostumbrados a morirse sin que nadie guarde un luto solidario. Unos cuantos millones más de muertos, y habremos equilibrado el mercado, las cuentas de resultados, Permanecerá la tranquilidad el veinte por ciento propietario del ochenta por ciento, mientras el ochenta por ciento seguirá asomándose a los basureros del mundo para buscar las sobras de la riqueza explotada en su propio territorio. Los dejaremos sub-sistir, es decir, permanecer por debajo de la existencia. Todo es economía y mercado. Mercados financieros inyectados con dinero sudado para embellecer el dinero robado. Hay que refundar el capitalismo, perseguir a los especuladores. Pero todos seguimos arrodillados ante ellos, hipnotizados, adoradores fanáticos. “Se reunieron últimamente grandes personalidades del mundo financiero” Los demás somos pequeñeces amontonadas, agradecidos a la mano que nos da de comer. “Doy de comer a cincuenta familias” dice el empresario para demostrar su filantrópica generosidad, ignorando a sabiendas que hay cincuenta familias que le sirven el caviar y la langosta que tiene delante. Todo está tergiversado, desjerarquizado, subvertido. La economía se arregla con la regulación del mercado de trabajo. Mercadillo más bien. Compraventa a bajo precio de esfuerzos, de conocimientos, de necesidades imperiosas de pan caliente. No se admiten mujeres. Tienen grandezas incompatibles con el miserable rendimiento laboral. Los pobres siempre empeñados en ser ricos. Los ricos con la sonrisa prepotente de quien se sabe encastillado, guardado por arqueros de préstamos con intereses destructores, embargantes. Mercadillo regulado por ordenanzas estéticas. Nadie se atreverá a comparar el esclavo romano con el traje dominguero regado de varon dandy. Cerveza familiar los domingos porque es “el día libre”. No se es libre el resto de la semana. Y se acepta esta falta consciente de libertad. Y se agradece. Porque los hijos. Porque la mujer en paro. Porque el padre enfermo. Sanidad, minusvalía, dependencia, infravivienda. Todo en función de la economía y el mercado. Botellón y drogas castigadas a falta de educación. Televisiones mundiales y mundiales en televisión como plasmas sedantes. Políticas grises tal vez porque el gris da seriedad. Dioses opiáceos para una rebelión imposible. Y así vamos. De mercado en mercado. Economía-metadona inyectada para amortiguar las ansias de vivir. “Lo malo es haber pensado”, que diría Ionesco. Pan-pensamiento-pan. Amarga en el paladar. El pensamiento pertenece a una dieta suicida. No sólo de pan vive el hombre, Pero ayuda el pan, el solo pan, aunque debilite la dignidad de la existencia. Rafael Fernando Navarro es filósofo log de Rafael Fernando Navarro -->
Todo es economía. En los bares de churros y café con leche, de pincho de huevina y pan de ayer recalentado, de celtas, fortuna y puros delgaditos por el recorte salarial y el despido reformado. Todo es economía. En el andamio de tartera y tetra bick, de piropos altos y arneses que estrujan el aire de yeso y silicosis. Todo es economía. Los políticos (¿Políticos?) piensan en una sola dirección. Ajustar y reajustar. Cortar y recortar. Construir una fosa grande donde meter a viejos-trescientos-euros-de-pensión y salarios de mono azul. Cortar y recortar la ayuda al desarrollo. Los pobres del mundo están acostumbrados a morirse sin que nadie guarde un luto solidario. Unos cuantos millones más de muertos, y habremos equilibrado el mercado, las cuentas de resultados, Permanecerá la tranquilidad el veinte por ciento propietario del ochenta por ciento, mientras el ochenta por ciento seguirá asomándose a los basureros del mundo para buscar las sobras de la riqueza explotada en su propio territorio. Los dejaremos sub-sistir, es decir, permanecer por debajo de la existencia. Todo es economía y mercado. Mercados financieros inyectados con dinero sudado para embellecer el dinero robado. Hay que refundar el capitalismo, perseguir a los especuladores. Pero todos seguimos arrodillados ante ellos, hipnotizados, adoradores fanáticos. “Se reunieron últimamente grandes personalidades del mundo financiero” Los demás somos pequeñeces amontonadas, agradecidos a la mano que nos da de comer. “Doy de comer a cincuenta familias” dice el empresario para demostrar su filantrópica generosidad, ignorando a sabiendas que hay cincuenta familias que le sirven el caviar y la langosta que tiene delante. Todo está tergiversado, desjerarquizado, subvertido. La economía se arregla con la regulación del mercado de trabajo. Mercadillo más bien. Compraventa a bajo precio de esfuerzos, de conocimientos, de necesidades imperiosas de pan caliente. No se admiten mujeres. Tienen grandezas incompatibles con el miserable rendimiento laboral. Los pobres siempre empeñados en ser ricos. Los ricos con la sonrisa prepotente de quien se sabe encastillado, guardado por arqueros de préstamos con intereses destructores, embargantes. Mercadillo regulado por ordenanzas estéticas. Nadie se atreverá a comparar el esclavo romano con el traje dominguero regado de varon dandy. Cerveza familiar los domingos porque es “el día libre”. No se es libre el resto de la semana. Y se acepta esta falta consciente de libertad. Y se agradece. Porque los hijos. Porque la mujer en paro. Porque el padre enfermo. Sanidad, minusvalía, dependencia, infravivienda. Todo en función de la economía y el mercado. Botellón y drogas castigadas a falta de educación. Televisiones mundiales y mundiales en televisión como plasmas sedantes. Políticas grises tal vez porque el gris da seriedad. Dioses opiáceos para una rebelión imposible. Y así vamos. De mercado en mercado. Economía-metadona inyectada para amortiguar las ansias de vivir. “Lo malo es haber pensado”, que diría Ionesco. Pan-pensamiento-pan. Amarga en el paladar. El pensamiento pertenece a una dieta suicida. No sólo de pan vive el hombre, Pero ayuda el pan, el solo pan, aunque debilite la dignidad de la existencia. Rafael Fernando Navarro es filósofo

LAS MUJERES FORNICADORAS DE ARGELIA

ARTÍCULO APARECIDO EN EL MUNDO.ES, EL SÁBADO DIA 5 DE JUNIO 2010


Cientos de argelinas se han trasladado en los últimos años a la ciudad petrolera de Hassi Messaoud en busca de trabajo. Muchas de ellas son solteras, viudas o divorciadas. En 2001 un imam llamó a la 'yihad' contra estas mujeres "inmorales" que viven solas. Fueron asaltadas, agredidas, violadas y dejadas por muertas por bandas de hombres. Hace unos meses el horror ha vuelto a sus casas.
Cocineras o secretarias de día, prostitutas de noche. Es la fama que se han ganado a lo largo de los últimos años las mujeres de Hassi Messaoud, una ciudad petrolera del sudeste argelino al abrigo de cuyo crecimiento se han generado cientos de puestos de trabajo, muchos de ellos ocupados por solteras, viudas o divorciadas que viven sin la presencia de una figura masculina a su lado.
Estar solas en el hogar, o con sus hijos, ha sido su pecado y la causa de su linchamiento público. Las agresiones se han repetido en las últimas semanas, pero todo comenzó en 2001. Entonces, un imam extremista, Amar Taleb, las acusó de "inmorales" y llamó a una "yihad contra el diablo" para "dar caza a las mujeres fornicadoras". Su discurso las convirtió en víctimas de robos, agresiones físicas, mutilaciones y violaciones.
La noche del 13 al 14 de julio, horas después del sermón de Taleb, unos 300 hombres se lanzaron arma blanca en mano y animados por el imán hacia el barrio de El-Haïcha (que curiosamente significa "la bestia"), donde residen muchas de las mujeres; algunas de ellas terminaron desnudas en la calle, otras fueron enterradas vivas, sus casas fueron saqueadas, algunas quemadas.
Las agresiones se repitieron durante varios días en barrios diferentes y según periódicos como 'La Tribune' hubo entre cuatro y seis muertas; extremo que siempre negaron las autoridades.
Rondas policiales
Hace un mes la pesadilla volvió a apoderarse de Hassi Messaoud. "Desde que intervenimos la Policía ha empezado a aceptar las denuncias de las mujeres y hace rondas para mantener la seguridad", declara a ELMUDNO.es con orgullo Cherifa Buata, psicóloga argelina y representante del Colectivo Solidaridad con las mujeres de Hassi Messaud, creado el pasado 25 de abril por diversas ong de Argelia.
"Nuestro objetivo -continúa- era que estuvieran más protegidas, porque hace unas semanas se repitieron las agresiones físicas y los robos, les sustrajeron su dinero o sus joyas; están muertas de miedo", asegura al tiempo que recuerda que "en 2001 fue mucho peor, algo bárbaro y horroroso".
La mayoría de mujeres instaladas en Hassi Messaoud, dice Buata, procede de otras ciudades, "algunas vienen del norte para buscar trabajo y las que viven solas son muy vulnerables en una sociedad patriarcal como la argelina". Muchas de ellas, a pesar de las agresiones, deciden no denunciar. "Están muertas de miedo y temen perder sus trabajos".
Dejadas por muertas
"Me desgarraron los muslos y el vientre. Todo mi ser y todos mis miembros estaban ensangrentados; eran varios sobre mí". Con estas palabras recuerda la fatídica noche del 14 de julio de 2001 Rahmouna Salah, una de las mujeres agredidas entonces. Fatiha Maamoura era una de sus vecinas: "Uno de ellos, un monstruo, me lanzó sobre su hombro como un animal de matadero y me arrastró hasta el cementerio cercano para violarme, amenazando con degollarme con un pedazo de chatarra".
Rahmouna y Fatiha han sido de las únicas mujeres que se han atrevido a denunciar su situación –a pesar de que sólo tres hombres de sus 300 agresores fueron condenados a penas de prisión- y a exponer sus casos negro sobre blanco en el libro 'Laissées por mortes (Dejadas por muertas)', publicado en febrero de 2001 en el que la comediante argelina Nadia Kaci ha recogido sus testimonios. A pesar de que desde 2001 no se habían producido "otra vez con frecuencia" episodios violentos, "todos los días las mujeres de Hassi Messaoud son insultadas y humilladas porque para muchos hombres es inimaginable que vivan solas", concluye Buata. Ese ha sido su único crimen.

Millás como siempre tan lúcido e irónico

JUAN JOSÉ MILLÁS
Fin de fiesta
JUAN JOSÉ MILLÁS 04/06/2010



A ver si lo hemos entendido bien: tenemos, como reino y como individuos, una deuda que nuestros acreedores desconfían de cobrar. Es cierto que nos prestaron el dinero sin exigir garantías, como si buscaran, justamente, lo que está sucediendo, pero eso ahora no importa. Lo que importa es que los prestamistas, preocupados de súbito por nuestra insolvencia, envían a sus matones financieros con el siguiente mensaje: reduzcan, para pagar lo que nos deben, su nivel de vida o les rompemos las piernas. Como ya hemos visto otros países con las piernas rotas, y resulta un espectáculo sobrecogedor, obedecemos sin rechistar, y a toda prisa. Menos medicinas, menos enseñanza, menos justicia, menos cheques bebés, menos leyes de dependencia, menos autopistas, menos trenes, menos pensiones, menos salario, menos indemnizaciones por despido, menos salir a cenar, menos alegrías.

Pero al ejecutar la operación advertimos con espanto que la reducción del nivel de vida que nos exigen provoca menos trabajo, menos crecimiento, menos ingresos y, por tanto, más déficit, es decir, más deuda y más dificultades para hacernos cargo de ella como personas responsables. La situación es idéntica a una de esas pesadillas en las que corres sin avanzar, caes sin caer, subes las escaleras sin llegar nunca a la azotea o, peor aún, descubriendo que la ascensión conducía al sótano. Parece que lo que buscan a toda costa nuestros prestamistas es una coartada para rompernos las piernas. La economía es una disciplina complicada, y cruel. Personalmente, no la entiendo, pero tampoco escucho nada inteligible a los expertos. ¿Dónde empezó todo? ¿Es rentable el negocio de la ruptura de piernas? ¿Quién nos ha entrampado de esta forma? ¿Sabían los políticos que nos han gobernado durante los últimos 20 años que la fiesta terminaría de este modo?

CINE FÓRUM MAYO 2010

CEREZOS EN FLOR PELICULA DEL CINE FÓRUM MES DE MAYO, UNA HISTORIA DE AMOR CONTADA DE FORMA DIFERENTE.

INFORMACIÓN SOBRE NUESTRA ASOCIACIÓN

Si alguna mujer está interesada en formar parte de nuestro colectivo de "Dones Progressistes de Paiporta" ponerse en contacto para recabar información con el teléfono: 645.668.308.

Con sumo gusto, se facilitará toda la información.

"CAP A LA IGUALTAT"

ABRIL 2010

"CAMÍ CAP A LA IGUALTAT"

Amb motiu de la inaguració de l'exposició "Camí cap a la igualtat" organitzada per Esquerra Unida de Paiporta.

19 Abril 2010

Bona vesprada, primer que res, en representació de l’associació Dones Progressites de Paiporta, donar-vos les gracies per fer posible la nostra col·laboració en aquest acte.
Dir-vos que estem encantades en participar amb vosaltres, i en qualsevol col·lectiu que mostre preocupació per l’estat de desigualtat que es troba la dona en la societat actual. A més a més, i com a col·lectiu de dones, el nostre interés per canviar aquesta situció és major.
Les dones, malgrat els obstacles que hem hagut de superar per a poder participar a la vida asociativa, sempre hem estat preocupades i interesades a impulsar qualsevol iniciativa que afavorisca els canvis que es necesiten en aquesta societat. Aixó donc, els àmbits d’interés basats en l’experiència personal de les dones són un element característic del associacionisme femení.

Com a dones asociades desenvolupem la tasca de:
-Fomentar la igualtat de la dona en el ambit laboral, educatiu i cultural.
-Conseguir la plena participació de la dona en la vida comunitaria i política.
-Promoure estudis de la situació de la dona, com per exemple: l’escola de ciutadania en femení Maria Moliner.
-Denunciar casos concrets de descriminació per raó de sexe.
-Vetllar pels interesos de les dones i promoure iniciatives que permeten sensitbilitzar a l’opinió pública per a conseguir la igualtat real.

Com a associació ens és grat participar en tot alló que supose un avanç cap a la igualtat entre dones i homes i sempre lluitarem, malgrat, estar en una societat sexista com aquesta. Le dones tenim un doble paper, com a persones i com a afectades.

Com a dones ens sumem a l’homenatge que es fa aquesta vesprada a les pioneres i a més a més, sempre recolzarem tota acció que fomente una societat més justa.

Moltes gracies

Setmana de la dona

Aquesta es una ampliació del Taller de la Setmana de la dona


TALLER.
“Un estereotipo cada siete segundos. El desempoderamiento en los
medios de comunicación”
El poder de la publicidad es innegable en las sociedades actuales. La
publicidad tiene el claro objetivo de influir en las decisiones de compra de
los productos o servicios que promociona. Sin embargo, los mensajes que
se transmiten no se limitan a las características del producto anunciado,
sino que, además, marcan un estilo de vida, potencian deseos y
necesidades que estructuran la sociedad.
Los mensajes publicitarios no son neutros. Obedecen a un sistema que usa
el miedo como estrategia de dominio y control, un sistema que es violento
y que legitima la violencia en todas sus formas. La publicidad y los medios
de comunicación transmiten estereotipos, valores y normas desde los
cuales se socializa a la población. Están cargados de simbolismos que
influyen sobre las propias identidades marcando cómo hemos de ser
hombres y mujeres. Se limita nuestra vida desempoderándonos desde los
modelos imperantes, los cuales son violentos. Las consecuencias que ello
tiene, a su vez, llenan los medios de comunicación de noticias cargadas de
más violencia que genera más miedo...
Para lograr un cambio real hacia una sociedad formada por personas con
identidades diversas y libres, que se aman y aman al mundo, una sociedad
basada en el respeto, la igualdad efectiva, la felicidad personal y colectiva,
es necesario potenciar el empoderamiento de mujeres y hombres. Para
ello, hay que eliminar la ceguera social y de género, visibilizando el
sexismo y otros prejuicios (racismo, clasismo, edadismo, esteticismo, etc.)
y dando a conocer el significado y la amplitud de la violencia de género,
así como sus manifestaciones en la identidad de mujeres y hombres y en
la sociedad. A su vez, es fundamental ofrecer claves para generar un
cambio de creencias personales y colectivas basadas en el amor como
estrategia.
Por ello, desde este taller fundamentado en el análisis crítico de la
publicidad se persigue el objetivo general de promover la creación de una
sociedad igualitaria y en paz a través de la prevención de la violencia y la
potenciación de identidades infinitas, empoderadas y diversas.
INFINITA Consultora de genero y diversidad / infinitam@gmail.com / www.infinitaconsultora.org
Para lograr este cometido se desarrollan los siguientes objetivos
concretos:
- - Conocer las implicaciones del sistema sexo/género en la sociedad
(roles y estereotipos de género) y en la construcción de la propia
identidad, relaciones y estructuras.
- - Tomar conciencia sobre la influencia de la publicidad en la
perpetuación del sistema sexo/género a través de la reproducción de
los roles y estereotipos de género.
- - Aprender a detectar la violencia de género estructural, simbólica y
directa existente en la sociedad y transmitida a través de la publicidad
(modelos y creencias sociales, lenguaje, juguetes, productos, etc.).
- - Aprender nuevas claves y estrategias para fomentar la libertad y el
empoderamiento personal de mujeres y hombres.
- - Fomentar la construcción de relaciones igualitarias.
- - Fomentar valores de respeto, paz e igualdad.
- - Fomentar la plena participación de mujeres y hombres en todos los
espacios y la corresponsabilidad.
- - Apoyar la creación de un nuevo paradigma personal y socioeconómico
sostenible basado en el bienestar y la felicidad.
El taller está dirigido al público en general (de cualquier edad), así como a
profesionales de la educación, de los medios de comunicación, etc. La
metodología y contenidos se adaptan en base al público y las necesidades
existentes.
A partir del visionado de material audiovisual se invita a la reflexión personal
y el análisis grupal, conduciendo a las personas participantes hacia el
(auto)conocimiento de las pautas violentas de nuestra sociedad para que
puedan deconstruirlas, así como hacia las claves básicas para la construcción
de identidades y relaciones basadas en la igualdad.
El equipo de talleristas, formado por hombres y mujeres diversos/as, se
acerca a las personas participantes de manera horizontal e igualitaria, desde
un clima de complicidad, como personas que experimentan el cambio que se
plantea y donde los mitos y las dudas se desmontan desde la pregunta y la
conversación como método pedagógico.
En definitiva un encuentro que invita a la reflexión personal y grupal. Un
espacio para compartir claves para ser y vivir en LIBERTAD